Sắc Không — 16.12.2025

“Sắc” và “không” không phải hai thực thể đối nghịch, mà là hai mặt của cùng một dòng hiện hữu. Hư không tưởng trống rỗng, nhưng mọi hiện tượng đều từ đó mà sinh; hình tướng tưởng bền chắc, nhưng vừa xuất hiện đã mang mầm tan hoại. Khi tâm còn tơ vương, ta bị cuốn vào chu kỳ phóng xuất và biến đổi không dứt. Thấy ra tính duyên khởi ấy, ta thôi tựa nương vào hình sắc, cũng không bám vào hư vô. Trong cái thấy vượt đối đãi, sắc tự rỗng, không tự đầy — vạn pháp ứng hoá rồi hoàn nguyên, an nhiên trong tánh biết bất động.