Tự Tại — 23.08.2025

Tự tại không đến từ việc trốn tránh đời,

mà sinh khởi ngay trong từng khoảnh khắc sáng biết và buông xả giữa muôn duyên ràng buộc.

Khi không còn bị tham – sân – si dắt đi bằng những ngã rẽ kỳ vọng, thì chính nơi vô cầu là cửa ngõ mở về tự do nội tâm.

Người hành trì đạo pháp, nếu còn khởi tâm mưu cầu một kết quả, thì chánh niệm ấy đã bị hoen ố bởi mục đích cá nhân.

Còn nếu biết buông bỏ sự “muốn có kết quả”, thì chính sự hành trì đã là giải thoát.

“Tự tại” không phải là trạng thái không làm gì, mà là làm hết lòng, nhưng không mong người đáp – không trông kết quả.

Không bị lệ thuộc vào những gì đến – đi,

không níu, không đẩy, chỉ lặng lẽ thấy biết trọn vẹn mỗi giây phút này.

Chỉ khi nào không còn “tới lui – được mất – nên không”, tâm mới an trú vững vàng nơi chính mình – rỗng rang như trời rộng, lặng lẽ như trăng treo đỉnh núi, và chói sáng như ánh bình minh trong tâm không động.

Bài thơ “TỰ TẠI” là tiếng gọi âm thầm từ nội giới:

Buông những gì có thể buông, thấy rõ những gì không cần mang theo, để cuối cùng bước ra khỏi luân hồi bằng đôi chân trần tĩnh thức.